CREȘTINISMUL EZOTERIC

CREȘTINISMUL EZOTERIC

Creștinismul ezoteric este o abordare a credinței creștine care se concentrează pe semnificațiile ascunse, spirituale și interioare ale Scripturilor și ritualurilor religioase, dincolo de interpretările literale sau dogmatice care formează, de fapt, creștinismul exoteric sau public.

Iată cele mai importante aspecte ale creștinismului ezoteric:

Cunoașterea interioară – gnoza.
Spre deosebire de creștinismul tradițional, care pune accent pe credință și pe mântuire prin intermediul bisericii — practic, al clerului —, curentul ezoteric pune accent pe cunoaștere directă, experimentală, intuitivă a lui Dumnezeu și a Creației Sale.
În ezoterism, salvarea sau iluminarea vine din interior, prin trezirea scânteii divine din fiecare om.
Este vorba, practic, de cunoașterea de sine.

Noi, cei din „Focul Sacru” folosim această filozofie străveche prin utilizarea, în mod fundamental, a sintagmei „Cunoaște-te pe tine însuți și-L vei cunoaște pe Dumnezeu”

Interpretarea alegorică a Bibliei
Ezoteriștii consideră că textele sacre au mai multe straturi de lectură. Asta susținem și noi în „Focul Sacru”.

Evenimentele din Biblie (cum ar fi nașterea, moartea și învierea lui Iisus) nu sunt văzute doar ca fapte istorice, ci ca procese spirituale de esență prin care a trecut Fiul Omului.

În „Focul Sacru” afirmăm că printr-un astfel de proces este necesar să treacă orice om care dorește să se dezvolte din perspectiva spirituală, care dorește să cunoască desăvârșirea în timpul vieții sale și astfel să respecte sfatul lui Iisus: „Fiți, dar, voi desăvârșiți, precum Tatăl vostru Cel ceresc desăvârșit este. Matei 5:48.

Acest sfat noi îl folosim într-o formă puțin schimbată, din motive pur inițiatice: „Fiți, dar, voi desăvârșiți, precum Dumnezeul vostru Cel Ceresc desăvârșit este.

Curente și influențe istorice
Creștinismul ezoteric nu constituie o biserică unitară. El este o umbrelă pentru mai multe mișcări și școli de gândire apărute de-a lungul timpului. Iată și câteva dintre ele:
• Gnosticismul timpuriu: mișcare spirituală existentă încă din primele secole creștine care funcționa în paralel cu biserica oficială și care deținea evanghelii proprii (ex. Evanghelia după Toma).
• Ermetismul și cabala creștină: mișcări apărute în special în perioada Renașterii, atunci când învățații au încercat să combine cabala (mișcare mistică evreiască) și ermetismul (filozofia egipteano-greacă) cu teologia creștină.
• Rozicrucienii și alchimia spirituală: mișcări din secolul al XVII-lea care foloseau simbolismul alchimic (transformarea plumbului în aur) ca metaforă pentru purificarea sufletului uman sub ghidajul lui Hristos.
• Antroposofia și teosofia: sisteme moderne (sec. XIX-XX), dezvoltate de gânditori precum Rudolf Steiner, care integrează elemente creștine cu concepte orientale precum karma și reîntruparea.

În „Focul Sacru”, „karma” căruia noi îi spunem răul destin, dar și reîntruparea, sunt analizate pe larg, întrucât considerăm că ele fac parte din două legi fundamentale: legea karmei și legea evoluției. Iar la o înțelegere corectă a modului în care funcționează Creația, în general, este imposibil de ajuns fără cunoașterea acestor legi care, împreună cu legea iubirii și legea liberului arbitru, alcătuiesc reglementările divine de esență ale tuturor celor cuprinse în Știința lui Dumnezeu.

Idei centrale ale creștinismului ezoteric
• Hristos – fenomen Cosmic.

Fiul lui Dumnezeu este privit ca o manifestare a unei forțe divine universale, forță care este accesibilă întregii umanități.

Noi, cei din „Focul Sacru”, Îl privim pe Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu, Mare învățător Ceresc al Iubirii, Mijlocitor al tuturor celor văzute și nevăzute – în raportul acestora cu Tatăl Ceresc și cu Mama Cerească.

Microcosmosul și macrocosmosul. Omul reflectă universul; este o reflexie a acestuia; cunoscându-te pe tine însuți, Îl cunoști pe Dumnezeu.

„Focul Sacru” promovează principiul conform căruia omul este reflexia lui Dumnezeu pe Pământ. Mai mult, în cadrul Inițierii se arată în mod argumentat ce înseamnă asta.
• Inițierea treptată: adevărurile spirituale mai profunde nu sunt dezvăluite oricui, ci doar celor pregătiți moral și spiritual pentru a le înțelege.
În inițierea „Focul Sacru” au acces doar cei pregătiți să primească lumina renașterii personale.

Inițierea se desfășoară în trei etape, trei trepte de cunoaștere spirituală, practica inițiatică fiind considerată esențială.

În timp ce bisericile declarate a fi tradiționale – precum sunt cele ortodoxe, catolice ori protestante – privesc adesea creștinismul ezoteric cu scepticism sau chiar ca pe o erezie din cauza devierilor de la dogmele oficiale, adepții radicali ai ezoterismului consideră că doar ei păstrează, de fapt, nucleul viu al învățăturilor lui Iisus.

În realitate, ezoterismul creștin moderat, echilibrat, în esență, nu se opune bisericilor, nu s-a situat și nu se situează împotriva învățăturilor religioase, ci se vrea a fi complementar acestora.

Noi, cei din „Focul Sacru”, considerăm că învățătura religioasă este necesară. Ea este pentru o categorie mai largă de oameni, pe când cea ezoterică se adresează unui număr mult mai restrâns de persoane, care sunt adesea judecate greșit de clerul bisericesc și de unii dintre enoriași (habotnici sau dogmatici de extremă).
Din nefericire, se ignoră – mai mult sau mai puțin în cunoștință de cauză – că singura vină a ezoteriștilor este că înțeleg învățătura lui Iisus, Fiul Omului, la un alt nivel.

Și toate acestea se întâmplă fiindcă forma are prioritate pentru cei amintiți și nu esența.

Ce contează mai mult: credința reală în Dumnezeu, în Iubirea Sa, în Ierarhiile Sale sau forma în care un om manifestă această virtute divină?

În final vă transmitem:

Știința lui Dumnezeu nu a putut, nu poate și nici nu va putea fi vreodată monopolizată de vreo biserică sau mișcare spirituală.

Adevărul absolut despre Creator, despre Creație, despre modul în care funcționează ea nu îl deține nimeni, nici în Cer și nici pe Pământ, în afară de Cel care este numit în Scripturi Dumnezeu Cel Preaînalt, Dumnezeu Cel Veșnic, și căruia noi, cei din „Focul Sacru”, îi spunem Unicul Creator – Chintesența a tot și a toate.

Prin urmare, atunci când se face o analiză asupra bisericii, respectiv a clerului, sau asupra unei mișcări spirituale, ar trebui să fie luată în considerare credința reală în Divinitate, credință dovedită prin faptele celor care compun aceste entități, așa după cum ne-a transmis acum 2000 de ani Iisus, Fiul Omului:
„Îi veți cunoaște după roadele lor. Culeg oamenii struguri din spini sau smochine din mărăcini? Tot așa, orice pom bun face roade bune, dar pomul rău face roade rele. Pomul bun nu poate face roade rele, nici pomul rău nu poate face roade bune. Orice pom care nu face roade bune este tăiat și aruncat în foc. Așa că după roadele lor îi veți cunoaște”. Matei 7-16

Iar când a spus asta, nu s-a referit doar la creștini, ci la toate religiile sau mișcările spirituale planetare, la întreaga umanitate care, cu siguranță, va înțelege în final că în Cer și pe Pământ nu există decât o singură Cale care asigură evoluția spirituală, desăvârșirea și întoarcerea Acasă: CUNOAȘTERE ȘI MANIFESTAREA IUBIRII.
Așa a fost! Așa este! Așa va fi!